[스크랩] 행하여 완전함과 할례의 언약......

 

 

 

행하여 완전함과 할례의 언약......

 

 

 

아브라함이 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되

나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라...창17:1

 

하나님은 믿음의 초보아래서 아브라함에게 나타나셔서 말씀 하실 때는 그 믿음을 의롭다고

하시며 기뻐하셨다 그러나 아브라함이 구십구 세때 찾아 오셔서 하시는 말씀은 행하여 완전하라

고 하신다 신약의 복음서도 로마서는 믿음으로 의롭다함을 얻는 것을 중점으로 다루는 말씀이지

만 신약 성경의 끝 부분에 기록되어 있는 야고보서나 베드로서 요한 서신은 행함으로 믿음이 온전케 되고 신의 성품으로 완성되며 사랑의 인격으로 열매가 온전케 된다고 말씀하신다...

 

네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 (행함으로) 믿음이 온전케 되었느니라...약2:22

 

너희가 (진리를 순종함으로) 너희 영혼을 깨끗하게 하여 거짓이 없이 형제를 사랑하기에

이르렀으니 마음으로 뜨겁게 피차 사랑하라...벹전1:22 

 

이러므로 하나님의 자녀들과 마귀의 자녀들이 나타나나니 무릇 의를 (행치 아니하는자나)

또는 그 형제를 사랑치 아니하는 자는 하나님께 속하지 아니하니라..요일3:10

 

자녀들아 우리가 말과 혀로만 사랑하지 말고 오직 (행함과 진실함으로 하자)..요일3:18

 

신약의 복음안에서 믿음으로 행하여 완전함에 이르는 의미가 무엇인지 잘 증거해 주는

말씀으로 깨닫는다....율법의 행위가 아니라 믿음의 행함을 말씀하시고 있는 것이다....

 

우리가 분명히 알아야 할 것은 율법의 행위와 믿음의 행함은 다르다는 것을 구분해야한다

율법의 행위는 옛사람안에서 계명의 율법을 지키는 행위이지만 믿음의 행함은 거듭난 새 사람안

에서 영의 인도함을 받는 삶을 의미하며 영의 인도함을 받는 삶에 행함의 완전함을 말씀하시는 것

이다 세상과 율법의 행위에서 완전하게 벗어나서 온전히 영과 생명안에서 하나님과의 동행을 요구하는 온전한 예배와 삶을 요구하시는 것이다 성령의 충만함으로의 영에 속한 삶의 완전함을 요구하시는 것이다..

 

육신에 속한 부모도 어린아이에게는  행함을 요구하지 않는다 그저 잘 먹고 병없이 사고 없이

잘 자라는 것만을 기뻐하시는 것이 부모의 마음이다 그러나 생명의 분량이 자란만큼 요구가 있게

마련이다 학생이 되면 공부하라고 요구하고 깨끗이 씻으라고 요구한다 청년이 되면 이제 부모를

도와 가업을 돌아보며 아버지의 일을 함께하며 기업을 이을 아들의 수업과 봉사와 수고를 하라고 요구한신다 우리의 영의 아버지 하나님도 그리하신다...

 

하나님은 우리 아버지이시며 우리에게 기업을 물려 주시기를 원하신다 신령한 젖을 먹고 자라서

하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻을 깨달아 그 뜻을 행하는 삶을 요구하시고 믿음의 봉

사와 수고를 요구하신다 그 수고가 복음을 전하는 것이며 형제를 사랑하되 뜨겁게 사랑하는 것이

며 서로 돌아 보고 서로 권면하여 하나님의 온전하심과 같이 장성함의 의에 이르는 것이다....

 

신의 성품과 성령의 열매와 사랑의 인격으로 장성하여 형제를 사랑하는 사랑의 의와 행함에 있어서 완전하라고 요구하시는 것이 성령안에서 믿음의 행함으로 우리가 완전하여지는 것이다...

 

이 말씀을 하시고 아브라함에게 할례의 언약을 하신다...

 

너희 집에서 난 자든지 너희 돈으로 산 자든지 할례를 받아야 하리니 이에 내 언약이 너희 살에 있어 영원한 언약이 되려니와 할례를 받지 아니한자 남자 곧 그 양피를 베지 아니한 자는 백성 중에

서 끊어지리니 그가 내 언약을 배반하였음이라...창17:13~14

 

구약의 할례의 규례는 신약의 복음안에서 마음의 할례로 말씀하신다...

 

대저 표면적 유대인이 유대인이 아니요 표면적 육신의 할례가 할례가 아니라

오직 裏이(속 생명을 상징하는 속 이자이다)면적 유대인이 유대인이며 할례는 마음에 할지니 신령

에 있고 의문에 있지 아니한 것이라 그 칭찬은 사람에게서가 아니요 다만 하나님에게서니라...

롬2:28~29

 

유다인과 예루살렘 거민들아 너희는 스스로 할례를 행하여 너희 마음 가죽을 베고 나 여호와께

속하라 그렇지 아니하면 너희 행악을 인하여 나의 분노가 불같이 발하여 사르리니 그것을 끌자가

없으리라 ....렘4:4

 

율법안에서의 할례는 옛사람과 육체의 정욕을 상징하는 남자의 성기의 살점을 잘라내는 것이지만

새 언약안에서 생명의 성령의법 안에서의 할례는 마음에 받는 것이고 육신의 생각과 옛사람을 죽음에 넘기움으로 잘라 내는 것이며 그리스도와 함께 죽고 그리스도와 함께 부활하여 영의 인도함을 받는 아들의 인격의 장성함의 생명에 이르는 것이며 이기는자가 되는 것을 의미한다...

 

난지 팔일만에 할례를 말씀하심은 새 생명으로 거듭난 새 사람은 침례를 통해서 장사됨과 부활을 의미하며 죄사함과 구속으로 거듭난 새 사람이 된 것을 의미한다 육이 죽고 영으로 다시 산 거듭난

새 사람만이 하나님의 나라를 기업으로 상속 받을 수 있음을 창세기를 통해서 분명이 계시하고 있는 것이다...할례 받지 아니한자는 하나님의 기업에서 끊어진다 그 언약을 배반한 자라고 말씀하신다 유혹의 욕심을 따라 썩어져가는 구습을 좆는 옛사람의 육체의 욕구와 정욕으로 사는자들은 하나님의 언약을 배반한 자들이며 천국의 기업에서 제외될 것이다....

 

여호수아서에서 부싯돌로 만든 불칼로 이십세이상 남자들만 할례 받는 것은  생명의 장성함에 이르러 완전하게 애굽(세상)의 수치를 굴려 냄을 의미한다 세상과 종교와 율법이 완전하게 잘려져 나갔다는 것을 여호수아의 불칼의 할례로 예표하고 있다 이들은 가나안땅의 복음 전쟁을 수행 할 수 있는 제자의 분량이며 하나님의 군사들이며 그리스도의 장성한 분량에 이른  하나님의 이기는자들이며 철장권세로 세상과 종교를 심판할 사내아이들을 예표한다.....

 

이는 예수께서 불과 성령으로 세례를 주시는 것으로 신약의 복음에서 성취된다 오순절 불같은 성령을 받은 제자들은 전에는 목숨이 두려워 숨었으나 그후에는 죽음을 두려워 하지 않고 복음을 전

하게 된다 이 것이 아브라함에게 요구하신 할례의 언약의 의미이며 행하여 완전함에 이르고 백 살이 되어 죽은 고목같은 아브라함의 생명에서 하나님께서 친히 주신 생명의 씨가 뿌려져 사라에게

서 이삭의 태어 남으로 언약과 약속이 성취된다 얼마나 놀라운 사실인가 우리의 거듭난 새 생명도 이렇게 자라서 장성함에 이르고 완전함에 이르러 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻을 이루고 행하여 완전함에 이르는 믿음의 아버지 아브라함의 믿음으로 성숙될것이다...

 

우리 모두가 이 믿음의 온전함의 의에 이르는 하나님의 이기는 자들의 영광의 분깃을 소망삼고 영과 생명의 말씀이 주님의 살과 피로 우리의 음식이되어 우리의 생명이 아들의 생명으로 장성하여 하나님의 영광을 나타내는 전사가 되고 하나님의 아들들이 되어야한다....아멘~~

할렐루야~~~!

 

출처 : 베다니사랑과 복음- 평신도 교회

글쓴이 : 본향그리움 원글보기

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